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一件袈裟,标价十六万元,传说需绣娘耗时三个月精心完成,一串佛珠,市场价值足以置换一套房产,当这些金额与少林方丈挂钩时,佛经也仿佛失去了意义。释永信的人生轨迹,并非从他失势之日才开启,它真正的顶峰,恰恰是他风光无限的时刻。
7月27日,少林寺管理委员会发布一则公告,核心内容指出,释永信涉嫌收受不当财物、与多名女性发生不正当关系,并造成意外后果,相关部门已启动调查程序。释永信对少林寺而言,不仅是一位住持,更是整个少林文化的象征。如今他陷入风波,犹如少林这座千年古刹的天柱倾塌。
佛教讲求因果轮回,释永信今日所面临的一切,何尝不是他在十年前甚至更早辉煌时期埋下的伏笔,只不过如今,当初掷出的命运回旋镖终于返回。
四十年前,少林尚未成为名刹,而是一处破败寺庙,仅有二十余亩干涸土地,连僧众都难以维系。正是在那个时候,来自安徽的少年刘应成踏入山门,从此成为释永信。
也许起初他确实是为修行而来,但僧人也要生存。释永信选择的出路,是推动少林寺走向商业化。随着公司的成立,金钱的气味逐渐侵蚀了信仰的纯净。当释永信将一座衰败的寺庙,转变为一座生财机器时,他已不再像一位方丈,更像是一个商业策划者,而他手中最成功的IP,便是“少林功夫”。
上世纪八九十年代,《少林寺》电影风靡全国之际,释永信迅速组织武僧团,奔赴全球各地承接商业演出,单场演出费用从10万美元飙升至50万美元。
借着这股热潮,释永信将“少林寺”品牌化、商标化,从文化传播到基础建设,一本《少林武功医宗秘籍》售价高达9999元,再到创办学校与企业,累计投资公司达16家,总投资金额接近八千万人民币。
释永信可以说是充分把握了时代赋予的机遇。财富积累之后,修佛的初心逐渐模糊,戒律也变得形同虚设,剩下的只有实际行动在诉说:佛陀也需推动产业升级。
不得不说,释永信深谙品牌运营之道,甚至可以说他是个营销奇才。他一边借助“少林寺”这一传统金字招牌大肆创收,一边也从未忽视对信众香客的经济收割。
据悉,少林寺仅门票年收入就高达三亿元,若再加上香火、演出、培训等附加收入,这个数字只会更加惊人。你以为他只在现实中“薅羊毛”?不,连虚拟世界也不放过。
作为首位为寺庙建立官网的住持,释永信自然深谙网络传播的力量。他借助网络、直播等现代工具,将少林寺打造成一个开放而前卫的文化符号。截至2022年,少林寺注册的商标已达706项,覆盖各个领域,谁若侵权,他便立即诉诸法律。
常言道:“人一暴富,姿态就变了。”经济无忧、收入可观,使释永信开始炫耀,袈裟要十六万元的,需绣娘耗时三个月完成;佛珠要精选上等小叶紫檀,一串价格足以购买一套房产。
随后更涉足房地产领域,2015年2月,释永信以412万澳元(约合人民币1900万元)全额支付,购入新南威尔士州政府出售的18000亩土地(相当于28800个篮球场面积)。
不仅如此,他还计划在澳大利亚建造寺庙及四星级酒店等配套设施。此外,2022年,释永信还动用4.52亿元资金,通过一家仅成立两周的公司,购入郑州一块商业用地。一面是普度众生的高僧,一面是挥金如土的商业领袖,哪一个才是真实的他?或许,他自己也难以分辨。
俗语有云:“饱暖思淫欲。”衣食无忧、出行皆有豪车接送的释永信,将过剩精力投向了女性群体,与多名女性保持关系,甚至引发“人命”争议。
而释永信对此似乎毫不在意,依旧沉醉于温柔乡与财富世界之中。有时候,太过张扬的人,终究难逃命运的反噬。
2015年,一封封详尽的举报信如同落入深潭的石子,激起波澜却未见底。一位自称“释正义”的网友在网络上揭露释永信的种种行为。
更令人震惊的是,曾被释永信视为左膀右臂的亲传弟子释延鲁也实名举报。举报内容中,“侵占财物”、“向举报人索贿”等指控尚属小事,私生活混乱、育有私生女等问题才只是冰山一角。
拥有双重户籍,甚至涉及行贿行为,在他强大的影响力下,都被一纸通告“澄清”。彼时,或许是他人生中最为得意的时刻。
随着消息传播,舆论哗然。人们这才意识到,记忆中那座钟鼓齐鸣的清净之地,早已蜕变为一个庞大的商业帝国。风波过后,他面对镜头,淡然说道:“若真有问题,早就出事了。”那十年,他或许真的以为自己已“摆平”一切。他依旧是那个在镜头前侃侃而谈的方丈,是地方引以为豪的文化名片。但他或许忘了,有些账目,早已悄然记录,只待清算之日。
如今一语成谶,种种征兆早已预示结局。从深夜被带走,到官方通报,前后仅三天时间,如此迅速的处理,只能说明一点:所有证据早已确凿,只等一个恰当的时机。7月28日,中国佛教协会发布公告,鉴于事件影响恶劣,决定注销释永信的戒牒。普通人或许不了解“戒牒”的意义,但对僧人而言,这比身份证更为重要。
它是官方认证的“出家资格证”,是僧人身份的唯一合法凭证。一旦失去,便不再是僧人,而只是一个剃光头的普通公民。过去,释永信之所以屡次化险为夷,正是因为宗教身份的保护。
调查一位信徒遍布全球、影响力巨大的“高僧”,自然顾虑重重。但一旦戒牒被注销,他就不再是“释永信方丈”,而是普通公民“刘应成”。
那层曾看似坚不可摧的“金钟罩”,被官方亲手打破。接下来等待他的,将是冰冷的法律程序,再无任何缓冲余地,而这仅仅是第一个打击。
第二个打击来自少林寺内部。事件持续发酵,少林寺官网紧急删除所有关于释永信的宣传与介绍。如今,除了方丈名单上仍保留“永信”二字,其余信息几乎被彻底清除,仿佛少林寺正试图与其割袍断义。
第三个打击则与企业有关。此前企查查数据显示,释永信共涉及8家企业,如今其中5家已被注销或吊销营业执照,仅剩3家仍处于存续状态。
此外,中国嵩山少林寺对外投资的5家企业中,已有2家注销。尽管释永信目前仍是中国嵩山少林寺的法人,掌控17家企业,但想借此翻盘,恐怕希望渺茫。
这与第四个打击不无关联。7月29日,少林寺管理委员会再次回应,宣布邀请曾担任洛阳白马寺住持的印乐法师担任少林寺新任住持,目前印乐法师已抵达少林寺。
此前已有报道指出,印乐法师提议禁止注册佛教名寺古刹相关商标,这一理念与释永信治寺方式截然不同。若真照此执行,无疑等同于少林寺自我削弱。
但作为四大皆空的僧人,本应不被金钱所困。若曾依靠演出获利的僧众能尽快适应新规并集体执行,或可为“少林寺”挽回些许声誉。释永信确实可称为少林的“功臣”。没有他,少林寺或许至今仍是依靠政府补贴维持的破庙。他让少林功夫走向世界,使这座千年古刹成为河南乃至中国的一张文化名片。
但他也以自身的贪婪与放纵,给予无数虔诚信徒一记沉重打击。那种信仰崩塌的冲击,是毁灭性的,伤害的不仅是少林寺本身,更是整个社会对宗教的信任基础。当寺庙成为公司,当住持化身总裁,当信仰可以标价出售,佛,又在哪里?嵩山依旧巍峨,钟声依旧回荡,只是听钟的人,心中早已不复往昔。来源:中国商报 2025-07-28《释永信被查!曾豪掷412万澳元建寺,10年前就被举报私生活混乱》
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